Faz 98 graus frios hoje. Para esta parte do deserto, isso é legal e nos lembra Shavuot das misérias de nossos quarenta anos no Sinai.
Estou aqui em Mexicali trabalhando com uma comunidade judaica local. Por estar na fronteira, tenho janelas únicas em uma comunidade judaica que fica na margem do rio. A sinagoga fica em El Centro, Califórnia, e cerca de metade da congregação é de pessoas que moram no lado americano da fronteira; a outra metade são cidadãos mexicanos que vivem em Mexicali. Na maior parte, esse arranjo exclusivo funciona. Ontem à noite, prestamos serviço em hebraico e inglês e, em seguida, fiz o sermão em espanhol com breves traduções para quem não fala espanhol, uma minoria muito pequena. Hoje, sábado de manhã, fazemos cultos no lado mexicano da fronteira, e no domingo voltamos ao lado americano para Shavuot e uma leitura do Livro de Ruth.
Desnecessário dizer que este arranjo único tem seus desafios, muitos dos quais já foram superados, mas com novos sempre surgindo. Por exemplo, muitos dos americanos são judeus asquenazes dos estados do Leste, há também alguns californianos locais. Os mexicanos, por outro lado, tendem a ser sefarditas ou alguma forma de judeus por opção. Depois, há aqueles que podemos chamar de “pensando em ser -judeus judeus”. Incrível, a coisa toda se mantém firme.
Estando na fronteira, você não pode evitar a situação política, e alguns membros da comunidade judaica local são policiais de patrulha de fronteira. Por exemplo, o herói que atirou no terrorista da sinagoga de San Diego era um agente judeu da patrulha de fronteira daqui que por acaso estava em serviço em San Diego. Não importa o quanto alguém tente ser apolítico, é impossível. A situação aqui atinge a todos.
Como esta carta é sobre a comunidade judaica local, vou passar alguns momentos na crise da fronteira e depois seguir em frente. Para resumir:
1. Existe uma verdadeira crise de fronteira. Quem o nega é tolo ou mentiroso.
2. Muitos dos que estão nas caravanas, mas não todos, mas muitos, não estão procurando asilo, mas são criminosos violentos misturados com um número cada vez maior de agentes políticos. Crianças são alugadas e mulheres são estupradas diariamente. Esse fato não é bom, mas é um fato
3. As comunidades mexicanas temem muito essa mudança demográfica. Eles se perguntam se os americanos são ingênuos, estúpidos ou simplesmente mal informados por sua mídia.
4. A maior parte da mídia americana simplesmente mente. Em alguns aspectos, é um pouco semelhante às mentiras contadas pelo New York Times durante o Holocausto. A mídia dos EUA raramente cruza a fronteira, exceto para criar falsas narrativas.
5. Os agentes da patrulha de fronteira estão sobrecarregados, furiosos e deprimidos.
6. Não está claro como a crise vai acabar, mas os DRWs (Distant Rich Whites) que nunca estiveram aqui ou que vivem atrás de condomínios fechados, irão eventualmente deixar aqueles que vivem em ambos os lados da fronteira para lidar com o problema e então declarar falsamente a situação resolvida.
Agora, de volta à comunidade judaica local. Sempre fico surpreso ao ver como as coisas funcionam bem, apesar de todos os obstáculos políticos, econômicos, linguísticos e culturais. Na realidade, este é o terceiro renascimento da comunidade. Morreu por volta de 1970 e a sinagoga foi abandonada. Por volta de 1973, devido a uma briga na comunidade judaica Yuma por causa de um rabino. Depois que ele renasceu, houve uma tentativa de “ressuscitar” o prédio. Alguns dos itens foram salvos, encontrados ou reparados. Então, neste século, um influxo de judeus mexicais ou convertidos ao judaísmo deu ao edifício e à comunidade uma nova vida. Agora há muitas crianças, famílias jovens e um novo senso de orgulho trilíngue. Este ano, a sinagoga foi repintada e paredes antigas foram reparadas. Do outro lado, alguém invadiu a sinagoga e roubou sua prata. Apesar do contratempo e do novo sistema de alarme, existe um senso de comunidade e uma atitude positiva.
Portanto, ao celebrarmos a entrega dos Dez Mandamentos por D'us aqui ao longo da fronteira dos Estados Unidos com o México, Shavuot significa mais do que lembrar, mas também simboliza “relembrar” quando as mãos cruzam a fronteira para celebrar a vida.
