- Quando as enchentes vieram, destruindo campos, casas, infraestrutura pública e meios de subsistência humanos, voluntários de perto e de longe correram para ajudar em nome da caridade.
- Pessoas doaram de todo o coração.
- Em áreas devastadas por incêndios florestais, bravos bombeiros, muitas vezes irremediavelmente inferiores ao poder das tempestades de fogo, lutaram desesperadamente dia e noite, até a exaustão completa.
De repente, o egoísmo, o hedonismo e o zoneamento de conforto, antes deplorados como sinais de mau comportamento, pareceram despejados, dando lugar a nada menos que o desejo de amar o próximo. Cataclismos criam suas próprias leis. O tempo de paz conquistou seus heróis e, em momentos de perigo e desastre, as pessoas podem mostrar seu outro lado - pode ser o melhor.
A tarefa é difícil, os contratempos são reais, mas o otimismo é vital. A emergência imediata tende a desencadear a primeira - e rápida - ajuda, ao passo que desenvolvimentos que apenas gradualmente se tornam fatais estão perdendo a consciência total das pessoas para desencadear uma ação imediata. Ativos, adquiridos passo a passo, levarão seu tempo para dar frutos, enquanto oportunidades individuais para os campeões 'brilharem' estão à espera.
Geralmente, o heroísmo em tempo de paz e menos emergência pode ser menos espetacular, mas não menos valioso ("o pacifismo heróico é, sem dúvida, imaginável", diz Albert Einstein) A paz não é um ator autônomo; a paz é o resultado de nossas ações. Nem é preciso dizer que isso representa um verdadeiro desafio para os executivos de Viagens & Turismo, como especialistas em comunicação, agirem!
Como viajantes, pagamos dinheiro pelas nossas férias. Isso significa que apreciamos nossas férias mais do que o dinheiro que pagamos por isso. Devemos saber sobre o privilégio de ser os hóspedes de nossos anfitriões. O comportamento social é a chave para a coexistência. Por outro lado, se nós - como anfitriões - sentirmos que a hospitalidade que oferecemos aos nossos visitantes ameaça acabar como uma espécie de controle hostil por estranhos, então nossa autoconfiança social é gravemente violada. Criar violação e desarmonia é outra forma de causar poluição ambiental.
Nosso 'olho' para a consciência ambiental e empatia humana precisa ser aguçado, a fim de saber o que é bom tanto para o nosso ambiente físico (externo) quanto para o psíquico (interno). Só há paz, se profundamente enraizada dentro de nós mesmos como indivíduos, que compartilham o senso de dignidade uns com os outros. Viagens e turismo fornecem o palco global para as boas ou más práticas. Alguém disse uma vez, é como o olho que não pode ver a si mesmo. Ele pode aprender a sensibilizar sua visão para o ambiente, semelhante aos talentos em evolução de um fotógrafo.
Olhando para a alegação ambiciosa do Turismo de promover a compreensão internacional, podemos descobrir: Na pior das hipóteses, é uma farsa (por exemplo, uma viagem com tudo incluído!), Na melhor das hipóteses é uma ilusão. Alimenta o mito compartilhado pelas partes interessadas de que o preconceito desapareceria e desperta a esperança silenciosa compartilhada por nós mesmos, os viajantes, de que exatamente isso não aconteceria e que poderíamos nos dar ao luxo de defender nossas opiniões padronizadas. Em vez de habitantes locais, encontramos compatriotas. O efeito pretendido de baixo para cima em direção à compreensão internacional é mínimo: apesar de participar de passeios turísticos, apreciar a arte culinária do anfitrião ou navegar por galerias comerciais coloridas, a maioria dos contatos de férias são esporádicos e casuais. Eles desaparecem com o tempo, assim como os estereótipos de viagens às vezes acontecem.
A aparência externa de 'Tourism Unlimited' surgiu devido ao fato de que marcas sociais anteriormente bastante distintas tornaram-se borradas ou totalmente eliminadas. Destinos de férias antes considerados exclusivos estão sendo oferecidos agora em qualquer catálogo ou site.
Alguns lugares passaram por uma transformação especialmente marcante, por exemplo, Baden-Baden: anteriormente conhecida como "capital de verão da Europa", onde os ricos e belos realizavam sua própria "Feira das Vaidades", a cidade-spa hoje é um local de convalescença e bem-estar mesmo para clientes em regime de bem-estar. - Ou opte pela Madeira, onde em distintos sanatórios e de clima ameno as classes altas do mundo se recuperaram: Hoje a ilha é um destino de cruzeiros e pacotes turísticos.
Mais crucial ainda, é o caso de Veneza: Distinta como Patrimônio Mundial da ONU, Veneza foi invadida até recentemente por turistas de curto prazo em poderosos navios de cruzeiro que ameaçavam a essência estrutural da cidade lagunar e a serenidade descontraída da população local. Os moradores consideram esse tipo de invasão um ataque - à cidade e à vida social.
A situação em outros lugares é semelhante: Angkor, que já foi a gloriosa cidade-templo hindu-budista dos reis Khmer, começou a decair a partir do século 15 e caiu no esquecimento. Acredita-se que as mudanças climáticas (!) E a arrogância humana causaram a queda de Angkor.
Somente no século 19 os exploradores franceses descobriram as ruínas e trouxeram Angkor à luz do dia. Na esteira da Guerra do Vietnã, os comunistas Khmer Vermelhos os conquistaram. Hoje, os Khmer Vermelhos se foram, e “hordas de macacos e turistas” (Christopher Clark, historiador australiano) reconquistaram as impressionantes ruínas do templo de Angkor Vat e Angkor Thom.
Em 'Expansion du tourisme', a Sra. Anita Pleumaon, do Tourism Investigation & Monitoring Team (tim-team), resume: “Os valores modernos, impostos às sociedades asiáticas em rápido desenvolvimento, parecem ter causado efeitos particularmente devastadores e um sentimento de desordem, alienação, turbulência e incerteza. O processo de comercialização e homogeneização e a circulação massiva de novas ideias, imagens e informações deixaram pouco espaço para as tradições, expressão cultural, valores da família e da comunidade. ” Nossa abordagem para o destino está construindo uma faca de dois gumes, já que sua lógica e metodologia seguem os padrões do estilo ocidental? Existem semelhanças entre nossos esforços convincentes de 'construção de destinos' e o conceito pós-Guerra Fria de 'construção de nação'?
A evidência mais brutal da incongruência da democracia no estilo ocidental e da construção da nação pode ser testemunhada no Afeganistão. O Afeganistão, nas décadas de 1960 e 70 um destino de viagem emocionante e um paraíso para os desistentes da Europa, preparou com sucesso o terreno para as derrotas de duas potências mundiais: o exército soviético em 1989 e as tropas da OTAN lideradas pelos EUA em agosto de 2021. Para o Soviéticos, o Afeganistão era apenas um jogo de poder, para os EUA e a OTAN era o centro identificado do terrorismo internacional e o esconderijo de Osama Bin Laden, o principal terrorista do 9 de setembro.
O objetivo da intervenção militar EUA-OTAN era derrubar o então governo do Taleban e pegar Bin Laden. Ambas as missões foram cumpridas, mas um desafio mais glorioso atraiu a aliança ocidental a “ficar um pouco”, a fim de consolidar o Afeganistão como uma democracia de estilo ocidental. Esta meta falhou vergonhosamente, a milícia de camponeses do Taleban voltou e forçou os EUA e a OTAN a deixar o Afeganistão harum scarum - com muitos mortos, feridos ou traumatizados, bilhões de dólares gastos e sérias dúvidas deixadas. Eles culminam na pergunta eterna, mas ainda sem resposta: para quê?
Lembretes sombrios da Guerra do Vietnã ressurgiram. Fotos da fuga espetacular em helicópteros dos telhados de Saigon em 1975 foram justapostas em 2021, a fotos dos teleféricos do aeroporto de Cabul, superlotados com pessoas desesperadas, algumas delas agarradas ao chassi da aeronave e caindo ...
Quem é o culpado? Quem assume a responsabilidade? Que tal as lições aprendidas?
Responsáveis são todos aqueles que não puderam entender ou se recusaram a aceitar lições que eles já deveriam ter aprendido antes: primeiro, os padrões sociais e modos de vida sociais não podem ser transferidos para outros pela força - em lugar nenhum e de forma alguma no Afeganistão; segundo, o trabalho dos militares é fazer guerra, e não construir escolas, hospitais e abrir poços; terceiro, os projetos militares e civis precisam de uma visão fixa rigorosa e oportuna, ou objetivo que teria de ser a causa de todos - e não apenas procedimentos bem intencionados com um final aberto e um monte de ilusões elevadas; Por outro lado, as relações entrelaçadas entre as elites locais e os parceiros estrangeiros têm uma forte tendência para aumentar o nepotismo e a corrupção. Esse tipo de 'ligação perigosa' inevitavelmente levará ao conflito ou mesmo à guerra e finalmente causará o caos.
Muitas vezes, após um compromisso militar indiferente, mas de longo prazo, a melhor escolha dos parceiros estrangeiros parece abandonar o cenário - com a experiência repetida de uma fuga vergonhosa, em vez de uma partida ordenada, mas agora esperançosamente com a principal lição aprendida: manter fora das questões internas de outros países, especialmente quando as diferenças socioculturais são muito difíceis de evitar. O autor inglês-holandês Ian Buruma refere-se à "armadilha colonial" que as grandes potências costumam cair, naquela época e agora.
É muito rebuscado aplicar também a tese da 'armadilha colonial' para ONGs de ajuda ao desenvolvimento? As objeções que a ajuda ao desenvolvimento enfrenta visam, em grande parte, ao caráter perene de muitos projetos técnicos, com grandes intenções, mas apenas com poucos resultados tangíveis. É verdade que especialistas estrangeiros podem atuar de forma benéfica não apenas como suporte prático e treinadores, mas também como mediadores confiáveis entre grupos de interesse locais rivais. O desenvolvimento do turismo em seus diversos conteúdos e parâmetros está tudo menos isento. Infelizmente, é real a tentação de se envolver demais nos assuntos internos do país anfitrião, e a saída de um especialista pode apenas visualizar o fato de que ele ou ela se tornou parte do problema, em vez de sua solução.
Normalmente é muito apreciado pronunciar as palavras com clareza, mas dada a percepção irônica da semelhança etimológica de 'Turismo' e 'terrorismo', a calúnia pode ser fatal: o turismo ama a liberdade, o terrorismo precisa do ódio. O turismo, em sua expressão mais negativa, pode matar a cultura local suavemente, enquanto o terrorismo mata imediatamente, tanto direcionado quanto aleatoriamente, sem piedade, mas com o turismo como uma de suas primeiras vítimas.
O turismo não pode florescer, onde o terrorismo grassa, o turismo precisa de paz. Como podemos dizer que Viagens e Turismo contribuem efetivamente para criar e manter a paz? Alguém já ouviu falar de um papel substancial que uma organização de turismo, juntamente com outras, tem desempenhado, no esforço de manter, digamos, o Afeganistão um país pacífico e até tolerante e um destino turístico, como costumava ser nos anos XNUMX?
Cerca de duas décadas após a guerra, o Vietnã tornou-se um destino de viagem atraente, mesmo com um regime comunista em um cenário capitalista (!), e relações amistosas com os EUA e o mundo. Negociações políticas, networking entre empresas e a histórica visita do presidente Clinton em 2000 fizeram da normalização das relações entre o governo e o setor empresarial seu mantra. Viagens & Turismo seguiu o exemplo, mas precedeu passos que poderiam ter demonstrado o compromisso de UNWTO or WTTC são difíceis de lembrar.
Podemos tomar o Vietnã como um projeto ousado para a 'normalização' das relações com o Emirado Afeganistão? Podemos esperar turismo de montanha aventureiro no Hindu Kush novamente por volta de 2040 - com os talibãs islâmicos como guias turísticos amigáveis?
Pode-se pensar que é bastante louco, balançando a cabeça - durante vinte anos após a Guerra do Vietnã, Samuel P. Huntington publicou seu blockbuster político 'The Clash of Civilizations'. A teoria de Huntington de que guerras futuras não seriam travadas entre países, mas culturas, leva a discussões controversas - e o ressurgimento do 'Diálogo entre Civilizações', uma contra-tese que o filósofo austríaco Hans Köchler defendeu em 1972, em uma carta dirigida à UNESCO e deixado no esquecimento.
A situação atual não justificaria a interferência comprometida de Viagens & Turismo, com suas organizações de ponta UNWTO e WTTC, para ajudar a renovar o diálogo entre 'civilizações', via mídia analógica e digital, de forma visível e contundente, em nome da ideia de fazer “Paz pelo Turismo – mas não só”?
A mensagem exige a inclusão de parceiros com interesses semelhantes, dentro e fora de Viagens e Turismo, para convergir para o pensamento e a ação. Ele poderia ser inspirado nas idéias que Louis D'Amore idealística e entusiasticamente promulgou e defendeu como o fundador e presidente de longa data do 'Instituto Internacional para a Paz pelo Turismo.
Bem, que sonhar seja um privilégio dos otimistas e a ironia, a arma dos impotentes - os poderosos terão seus próprios problemas: Enquanto o urso russo se recuperou de sua própria experiência no 'Afeganistão' e se reajustou novamente, o US Eagle e seu transatlântico os colibris ainda estão ocupados em lamber as feridas de sua missão fracassada. O dragão chinês não pode deixar de se permitir um sorriso maligno diante da desgraça de seus rivais globais. Parece que o mundo está saindo da Guerra Fria imediatamente para a Paz Fria. Isso significa pouco mais do que meramente armistício, mas o suficiente para arriscar uma mudança climática política "quente", possivelmente não ao longo das "linhas de falha" culturais de Huntington, mas aproximadamente ao longo da velha e familiar divisão Oeste-Leste. É difícil contornar a ideia de que a cegueira política pode desencadear “padrões, originados no retorno dos eventos - mas apenas na maior parte”, como disse o filósofo Leibniz. Que falência de criatividade política desde o desaparecimento da Cortina de Ferro!
Há outra tese irônica para esses padrões: “Quando o homem penetrar no mundo como bandido, o mundo o obrigará a continuar vivendo como bandido. Esta é a resposta do mundo, poderíamos dizer, sua vingança ”, diz Ludwig Fusshoeller em 'Die Dämonen kehren wieder' ('O Retorno dos Daemons'). Os visitantes que são considerados intrusos, serão tratados como tal, sejam eles simples turistas, empresários de longo alcance - ou exércitos estrangeiros! - O que podemos dizer? 'Tchau para dar as boas-vindas à cultura' não será suficiente.
No drama notório de Goethe, o verdadeiro objetivo de Fausto é determinado por sua vitória pessoal sobre a natureza. No entanto, quando se sente extremamente feliz por ter realizado seu projeto egocêntrico, ele perde a aposta com Mephisto e implora: “Então, no momento, eu ousaria dizer: 'Fique um pouco! Você é tão adorável! '”
Se olharmos para o nosso planeta hoje, ficamos cientes de que o "mundo faustiano" voltou abertamente, enquanto o esplendor novamente vestiu de novo a miragem glamorosa do passado e o desejo atemporal de hospedeiros e visitantes, complementado pela maldição assombrosa da pandemia - “Ficar um pouco ...”
O autor, Max Haberstroh, é um membro fundador da World Tourism Network (WTN).
