PEQUIM, China – Uma autoridade chinesa disse na segunda-feira que o Dalai Lama exilado não tem o direito de escolher seu sucessor da maneira que quiser e deve seguir a tradição histórica e religiosa da reencarnação.

A Reuters relata que não está claro como o Dalai Lama, de 76 anos, que vive na Índia e é reverenciado por muitos tibetanos, planeja escolher seu sucessor. Ele disse que o processo de sucessão poderia romper com a tradição – seja por ser escolhido a dedo por ele ou através de eleições democráticas.

Mas Padma Choling, o governador do Tibete nomeado pela China, disse que o Dalai Lama não tinha o direito de abolir a instituição da reencarnação, sublinhando a posição linha-dura da China numa das questões mais sensíveis para a região inquieta e remota.

“Não acho que isso seja apropriado. É impossível, é o que penso”, disse ele à margem da reunião anual do parlamento da China, quando questionado sobre a sugestão do Dalai Lama de que o seu sucessor pode não ser a sua reencarnação.

“Devemos respeitar as instituições históricas e os rituais religiosos do budismo tibetano”, disse Padma Choling, tibetano e ex-soldado do Exército de Libertação Popular. “Receio que não cabe a ninguém abolir ou não a instituição da reencarnação.”

O governo chinês diz que tem de aprovar todas as reencarnações de Budas vivos, ou figuras religiosas importantes do Budismo Tibetano. Diz também que a China tem de aprovar a escolha do próximo Dalai Lama.

“O Budismo Tibetano tem uma história de mais de 1,000 anos, e as instituições de reencarnação do Dalai Lama e do Panchen Lama têm sido mantidas por várias centenas de anos”, disse Padma Choling.

Segundo a Reuters, alguns temem que, uma vez morto o Dalai Lama, a China simplesmente nomeie o seu próprio sucessor, levantando a possibilidade de haver dois Dalai Lamas – um reconhecido pela China e outro escolhido pelos exilados ou com a bênção do actual Dalai Lama. .

Em 1995, depois de o Dalai Lama ter nomeado um rapaz no Tibete como a reencarnação do anterior Panchen Lama, a segunda figura mais elevada do budismo tibetano, o governo chinês colocou esse rapaz em prisão domiciliária e instalou outro no seu lugar.

Muitos tibetanos rejeitam o Panchen Lama nomeado pelos chineses, considerando-o uma farsa.

O governo chinês acusa o Dalai Lama de fomentar a violência para procurar a independência do Tibete. Ele rejeita a afirmação, dizendo que está apenas pressionando por maior autonomia.

Os protestos tibetanos liderados por monges budistas contra o domínio chinês em Março de 2008 deram lugar a uma violência tórrida, com manifestantes a incendiar lojas e a atacar residentes, especialmente chineses Han, que muitos tibetanos consideram intrusos que ameaçam a sua cultura.

Pelo menos 19 pessoas morreram nos distúrbios, que geraram ondas de protestos em áreas tibetanas. Grupos pró-Tibete no exterior afirmam que mais de 200 pessoas foram mortas numa repressão subsequente.

Com a aproximação do terceiro aniversário dessa agitação, o Tibete tomou medidas para restringir os visitantes.

Zhang Qingli, chefe linha-dura do Partido Comunista do Tibete, disse aos repórteres que as restrições se deviam ao “inverno frio”, a uma série de atividades religiosas e ao número limitado de hotéis.

“Isso está de acordo com as leis nacionais”, disse ele.

A China governa o Tibete com mão de ferro desde que as tropas comunistas marcharam em 1950. A China afirma que o seu governo trouxe o desenvolvimento tão necessário a uma região pobre e atrasada.

Exilados e grupos de direitos humanos acusam a China de não respeitar a religião e cultura únicas do Tibete e de reprimir o seu povo.