Aparição da Virgem no Natal

No Egito, durante o Natal, no movimentado e movimentado centro do Cairo, um evento milagroso atraiu uma enorme multidão para o centro da cidade. Milhões de muçulmanos e cristãos egípcios passaram a noite de terça-feira nas ruas após as notícias sobre a aparição da Santa Virgem Maria sobre uma igreja em Masarrah, no bairro popular de Shubra. A Virgem teria aparecido sucessivamente em muitas igrejas em diferentes áreas do Cairo, disse Katia Saqqa, uma imprensa local.

Grossas massas de crentes e não crentes se espalharam pelas ruas congestionadas, bairros bastante mais pobres do Cairo. O Al-Misri al-Yawm, 24 de dezembro de 2009, informou que luzes piscando foram vistas nos céus do Cairo. Muitas pessoas acreditam que tais luzes geralmente precedem as aparições da Santa Virgem; daí milhares de pessoas correram para as ruas esperando pelas aparições em al-Zaytun, Ayn Shams, Izbat al-Nakhl, Mahmashah, al-Marj, al-Fajjalah, Masarrah, Cidade Seis de Outubro, al-Umraniyah, Imbabah e al- Qalyubiyah.

Al-Misri al-Yawm, relacionado com Saqqa, relatou que cerca de 50,000 pessoas se reuniram em Masarrah repetindo hinos e orações para a Virgem. Enquanto isso, muitos muçulmanos se reuniram recitando a Surata Corânica de Maryam.

A imprensa noticiou os extraordinários procedimentos de segurança que foram tomados nas ruas superlotadas. Repórteres também relataram casos individuais de desmaios entre a multidão, compilou Saqqa. Amr Bayyumi de Al-Misri al-Yawm relatou que algumas pessoas ligadas às aparições virgens em 1967-1971, e as aparições atuais, argumentaram que esses incidentes acontecem durante tempos de dificuldades - como a derrota militar de 1967 e numerosos confrontos sectários hoje . Eles também disseram que as aparições de 1967-1971 precederam a morte do Papa Kyrillos, perguntando-se se as aparições atuais podem ser um sinal para a morte em breve do Papa Shenouda, a figura mais alta / principal líder da Igreja Ortodoxa Copta.

Dos coptas, o Bispo Yunnis, secretário particular do Papa Shenouda, disse a al-Misrî al-Yawm que o Papa Shenouda estava a ouvir as testemunhas oculares e em breve anunciará o seu comentário papal final sobre o assunto. Enquanto isso, Saqqa compilou o comunicado de al-Fajr de 28 de dezembro de 2009, dizendo a confirmação do Papa Shenouda das aparições da Virgem em al-Warraq, Shubra e al-Zaytun. Ele disse que os testemunhos do povo e os relatórios do Bispado de Gizé nesta resposta não podem simplesmente ser postos de lado.

Em seu sermão, o Papa Shenouda disse que “a amada Virgem ama o Egito” e, portanto, ela 'aparece' muito no Egito. O Papa Shenouda também disse que as aparições também foram confirmadas por muçulmanos que estavam perto das igrejas onde as aparições ocorreram, acrescentando que “os muçulmanos honram a Virgem em contraste com os protestantes, e que pessoas da Igreja Católica testemunharam as aparições e fizeram notícia”. Em resposta aos céticos, o Papa Shenouda disse que aqueles que querem ver a Virgem podem vê-la porque ela permite que eles a vejam, enquanto ela não permite que essas pessoas “complicadas” que rejeitam a ideia da aparição a vejam, o Papa disse.

Saqqa confirmou que nomeará uma comissão para estudar o assunto e coletar as informações relacionadas. Ele elaborou que recebeu o relatório do Bispado de Gizé e que planejava analisá-lo antes de fazer um comentário papal final. No entanto, o Papa Shenouda apelou ao povo para “aproveitar” as aparições, afirmaram os jornais egípcios. A sociedade egípcia tem testemunhado debates acalorados desde a primeira aparição da Santíssima Virgem em al-Warraq no início deste mês. Discussões acaloradas foram relatadas na mídia entre aqueles que acreditam que a aparição é real e aqueles que são céticos a respeito.

Algum tempo atrás, os cristãos em Assiut tiveram uma aparição que ocorreu duas semanas e meia seguidas, mas que desde então houve várias outras. Imagens da Virgem Maria com as mãos estendidas e uma luz emanando delas, acompanhavam um cheiro de incenso e um grande número de pombos, espectadores deslumbrados. As aves parecem ser um elemento comum dos avistamentos.

Acredita-se que Assiut tenha sido um local que a Sagrada Família visitou durante seis meses e 10 dias depois de fugir de Belém, na Palestina, para o Egito. O local é marcado pela Igreja da Virgem Santa construída em março de 1960. Um mosteiro na área é o Mosteiro da Virgem Santa, na montanha ocidental de Assiut – cerca de 10 km a sudoeste da cidade. Mais de 100 metros acima da planície do Vale do Nilo, dentro da montanha há uma caverna que data de 2500 aC, aparentemente usada pela Sagrada Família em sua viagem de retorno a Belém. Um mosteiro foi construído perto desta caverna. Fora da caverna há outra igreja escavada na rocha da Virgem e do Arcanjo Miguel.

Duas igrejas estão esculpidas entre camadas de rocha que se projetam da montanha, cerca de 170 metros acima do solo; dando-lhe o nome de Mosteiro Suspenso.

Na década de 60, a capital egípcia virou manchete. Por mais de um ano, começando na véspera de 2 de abril de 1968, a Santíssima Virgem Mãe de Deus apareceu em diferentes formas sobre as cúpulas da Igreja Copta Ortodoxa que leva seu nome em Zeytoun, no Cairo. O falecido Rev. Padre Constantine Moussa era o padre da igreja na época das aparições. Os avistamentos duraram de apenas alguns minutos a várias horas e às vezes eram acompanhados por corpos celestes luminosos em forma de pombas e movendo-se em alta velocidade, de acordo com o Rev. Padre Boutros Gayed, o falecido reitor da Igreja da Virgem Maria em Zeytun, o irmão de Sua Santidade o Papa Shenouda III, Papa de Alexandria e Patriarca da Sé de São Marcos. Entre as testemunhas estavam ortodoxos, católicos, protestantes, muçulmanos, judeus e pessoas não religiosas de todas as esferas da vida. Os doentes foram curados e os cegos recuperaram a visão. Os seguidores da Igreja observaram que um grande número de incrédulos foram convertidos pelas aparições que duraram muito tempo; com duração de mais de duas horas em 30 de abril.

As aparições foram vistas por muitos milhares de cidadãos e estrangeiros pertencentes a diferentes religiões e seitas, com grupos de organizações religiosas e personalidades científicas e profissionais e todas as outras categorias de pessoas que afirmaram ter testemunhado tal fenómeno. Todos deram os mesmos relatos, cada vez que foram questionados. Desde então, nunca mais foi um subúrbio tranquilo do Cairo. Em poucos anos, tornou-se densamente povoado como um bairro residencial.

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