O Presépio de Natal Vivo e Itinerante de Baia e Latina

Fiéis às origens e, segundo a tradição da vontade de São Francisco, de reviver em um cenário natural o nascimento de Belém com personagens reais: pastores, camponeses, artesãos, frades e nobres todos envolvidos na reconstituição ocorrida em Greccio, na noite de Natal do ano 1223. Greccio (pequena cidade montanhosa na província de Rieti, região do Lácio), Baia e Latina, um borgo (vila) na região da Campânia (província de Nápoles) adotaram a herança de São Francisco celebrando o evento com um plus: “Presépio Vivente-Itinerante” há muitos anos.

O fardo da organização pesa sobre um Comitê permanente formado por jovens locais, que se prestam voluntariamente à promoção do território, sua cultura e tradições, e conta com 400 protagonistas, incluindo um exército de 40 soldados romanos, liderados por um centurião, ladeado por soldados a cavalo.

A procissão de dois quilômetros de extensão avança lenta e festivamente pela vila reconstruída como a antiga Belém, com moradias e personagens da época. A procissão segue um itinerário pensado para destacar 71 postos onde se vêem artesãos, fabricantes e vendedores de produtos, pastores e outros, empenhados nas suas atividades quotidianas, incluindo a antiga “casa do prazer das senhoras”. A maioria das atividades artesanais ainda existe até hoje.

Sons de pandeiro, gaita de foles, acordeão e cheiros de comida contribuem para tornar o evento alegre a cada esquina. As hostarias estão abertas também aos visitantes, que se integram à procissão, para se juntarem a um copo de vinho ou visitarem os locais onde as velhas mães trabalham na produção de queijos, na filtragem do mel, etc. A novidade absoluta desta edição será a presença de artistas: “comedores de fogo” e “risinhos”, além de uma exposição pictórica de artistas locais na estrada da aldeia.

Os habitantes e visitantes seguem a Sagrada Família até a caverna.

A representação itinerante anual em Baia e Latina significa não só destacar os cantos escondidos ou abandonados do país, mas também valorizar o artesanato, as artes e as tradições locais que de outra forma se perderam ou estão em perigo.
Os visitantes do evento são convidados a interagir com as várias reconstruções de palco e com as personagens de trajes ancestrais que os animam, tornando-se eventualmente parte integrante do ambiente envolvente, visitando as lojas, tabernas, casas particulares, padarias e outros locais de admiração. o trabalho dos artesãos ou a reconstrução da vida doméstica de gentes pobres mas genuínas, e degustar alguns dos produtos típicos locais (muitas vezes fiéis a receitas antigas) preparados diante dos seus olhos.

A representação imponente e original, diferente de todos os presépios vivos, com a participação dos aldeões que acompanham o burro com São José e Maria na sua entrada a Belém, o espectáculo único se passa na vila medieval da capital baiana onde o ambiente permaneceu inalterado por alguns séculos.

A representação do acontecimento histórico-artístico-cultural, único no seu género, desenvolve um interesse pelo panorama nacional. O objetivo também é promover o conhecimento e a valorização de materiais não utilizados ou subutilizados
recursos da região da Campânia. Uma celebração estratégica que destaca o desenvolvimento da pequena vila através da história mais antiga que todos no mundo conhecem: “O berço de Jesus”.

Info: Baia e Latina é uma cidade italiana de 2.158 habitantes na província de Caserta, na região da Campânia (Nápoles é a capital da província). Tem as suas raízes numa época antiga, que relembra a chegada dos etruscos, dos samnitas e, finalmente, dos romanos que deixaram importantes testemunhos da sua presença nesta zona.

O evento decorre nos dias 29 e 30 de dezembro, das 18 às 22.30hXNUMX. Ao longo das duas noites serão montadas barracas de comida, com degustações de comidas e bebidas típicas da região, e uma pequena feira de souvenirs.

História da Natividade Italiana

A partir do século XIV, o presépio é confiado à inspiração figurativa dos mais famosos artistas que se dedicam a afrescos, pinturas, esculturas, cerâmicas, prata, marfins e vitrais que embelezam igrejas e mansões de nobres ou ricos mecenas de toda a Europa . Entre os artistas emergem os nomes de Giotto, Filippo Lippi, Piero della Francesca, Perugino, Dürer, Rembrandt, Poussin, Zurbaran, Murillo, Correggio, Rubens e muitos mais.

No primeiro exemplo de presépio inanimado até meados de 1400, os artistas modelaram estátuas de madeira ou terracota em frente a um cenário pintado, reproduzindo uma paisagem que serviu de pano de fundo para o presépio exposto no interior das igrejas durante o período de Natal.

Com a propagação no reino de Nápoles por Carlos III da dinastia Bourbon, e no resto dos estados italianos, nos séculos 17 e 18, os artistas napolitanos deram à representação sagrada uma marca naturalística inserindo a Natividade na paisagem da Campânia reconstruída em vislumbres de vida que vêem personagens da nobreza, da burguesia e do povo representados nas suas ocupações quotidianas ou nos momentos de lazer: nas tabernas para festejar ou envolvidos em bailes e serenatas.

Desde o século passado, a tradição do Presépio vai dando lugar aos poucos à moda da árvore decorada com luzes e os sentimentos religiosos se fundem com os comerciais, uma tentação inegável proposta pelas feiras nascidas no local das festas de Natal, lembrando a nota bíblica dos “Mercadores do Templo”.

Apenas igrejas e pequenas comunidades como as Villages mantêm hoje a tradição e escalam para se posicionar no ranking da competição: um pecado de vaidade, não exatamente em linha com as características da celebração religiosa.