Mas qual é a história do carnaval da Guiana? Este país não é diferente de todo o Caribe, que tem uma história de tradições carnavalescas. O carnavalesco não se encontra apenas no carnaval, mas é uma tendência de haver tradições e folia baseadas em máscaras, música popular indígena e bandas fantasiadas, mesmo nos países fora do cinturão carnavalesco.

A Guiana teve um carnaval de independência na década de 1960. A independência em 1966 foi marcada com um carnaval encenado pelos Jaycees. Essas folias reuniram o que se praticava no país desde antes da independência. Entre eles, banda de aço, calipso, desfiles de carros alegóricos, Banda do Ano (bandas fantasiadas com prêmios e títulos para os melhores estilistas) e a folia de rua conhecida como “vagar”. De fato, havia uma forma antiga de equivalente a J'ouvert - “salto matinal” com foliões dançando (caminhando) atrás de faixas de aço na estrada.

Isso foi transferido de Georgetown para Linden pelos Jaycees. Foi esse evento anual que se transformou e reformulou no Mashramani como uma celebração do Dia da República da Guiana em 1970. Uma das ironias é que os criadores procuraram remover os elementos de imitação e empréstimos do carnaval de Trinidad. Uma série de coisas foram modificadas, e outras incluídas, que eles sentiram ser mais apropriadas para uma república independente em um contexto pós-colonial com seu novo nome 'indígena' Mashramani. Ironicamente, o círculo se completou, e a Guiana agora está adotando no atacado a imitação do carnaval evitada em 1970. O carnaval da independência voltou.

Existem outras ironias. O festival Guianês de Mashramani, de 48 anos, agora parece um pouco menos privilegiado na escala nacional de prioridades do que o novo evento emprestado. Em 2016, a marcha rodoviária do Dia do Mashramani com desfile de bandas que é o auge e o maior espetáculo do festival foi recortada e transplantada para construir um núcleo para o carnaval da independência em comemoração aos 50 anos.

Além disso, os principais cantores do carnaval da Guiana são agora altamente visíveis no carnaval de 2018, fazendo comerciais e aparecendo em shows. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King e Natural Black são os principais na indústria local, mas estavam ausentes de Mashramani. Mesmo aqueles que costumavam competir pela Monarquia Mashramani Soca não o fazem mais. É como se eles não considerassem importante para suas carreiras, sua popularidade, suas ambições de realização, seus ganhos financeiros ou seu currículo competir no Mashramani. No entanto, eles não hesitaram em ser joias da coroa do novo carnaval.

Há alguns anos, um vencedor da Monarquia de Soca não apareceu para defender sua coroa. Outro fez uma declaração de que estava se retirando da competição para permitir que os pretendentes mais novos e promissores tivessem a chance de vencer a competição. Obviamente, ele havia chegado. A ironia mais profunda é que essas coisas nunca acontecem no carnaval de Trinidad agora imitado. Você pode imaginar o enorme escândalo e indignação em Trinidad se Machel Montano não se preocupasse em aparecer para defender sua Coroa Soca? Nenhum cantor de Soca de Trinidad, nem mesmo as maiores estrelas internacionais, se considera grande ou grande demais para competir nas competições carnavalescas de cada ano.

O velho veterano de mais de 45 anos, The Mighty Chalkdust, ganhou a coroa do calipso em 2018. Não se falava, nem mesmo dessa lenda, de dispensar novos concorrentes. Há um grande orgulho, senso de realização e espírito competitivo febril entre os melhores da área como Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra e outros para competir pelos campeonatos de carnaval.

Os guianenses não parecem considerar Mashramani tão importante. As autoridades não achavam que importava o fato de a Monarquia de Soca ter sido abandonada por alguns anos. Eles não consideraram relevante manter a consistência e as tradições para fazer o festival funcionar. A alta energia agora queimando para acender este carnaval eram carvões úmidos em fevereiro passado na época de Mashramani. Se todo esse fervor fosse gasto no festival principal a cada ano, sem dúvida ajudaria.

O entusiasmo, a febre do carnaval da Guiana, o investimento financeiro que agora impulsiona este carnaval podem muito bem ser reunidos para alimentar Mashramani. A grandeza estampada no carnaval de Trinidad é o que a Guiana agora busca reproduzir de forma bastante superficial. Mas Trinidad permitiu que seu carnaval crescesse por muitas décadas de turbulência e luta para evoluir até seu atual trono de grandeza, enquanto a Guiana colocava sua própria tradição em perigo para glorificar e construir uma emprestada.