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Quem foi o arcebispo Desmond Tutu? Que “Arch” descanse em paz

Escrito por Juergen T Steinmetz

“Esperança é poder ver que existe luz apesar de todas as trevas”.

O arcebispo Desmond Tutu disse essas palavras. Morto aos 90 anos, esse gigante dos direitos humanos deu o tom para uma nova África do Sul. Quem era ele?

Vencedor do Prêmio Nobel da Paz e ex-arcebispo Desmond Tutu conhecido carinhosamente como o “Arco”, morreu aos 90 anos em CapeTown, África do Sul hoje.

Desmond Tutu formulou seu objetivo como “uma sociedade democrática e justa, sem divisões raciais”, e estabeleceu os seguintes pontos como exigências mínimas:

Declaração do Conselho de Turismo da África:

Dr. Walter Mzembi, membro do Conselho Executivo da Conselho de Turismo Africano disse em um comunicado: “Ele foi um ilustre Lutador da Liberdade eclesiástico contra o Apartheid. Presidente da Comissão de Verdade e Reconciliação e certamente uma voz da consciência em sua vida.

1. direitos civis iguais para todos
2. a abolição das leis de passaporte da África do Sul
3. um sistema comum de educação
4. a cessação da deportação forçada da África do Sul para as chamadas "pátrias"

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Tutu nasceu em Klerksdorp em 7 de outubro de 1931. Seu pai, Zachariah, que foi educado em uma escola da missão, era o diretor de uma escola secundária em Klerksdorp, uma pequena cidade no Transvaal Ocidental (agora Província Noroeste). Sua mãe, Aletha Matlhare, era empregada doméstica. Eles tiveram quatro filhos, três meninas e um menino. Este foi um período da história da África do Sul anterior ao apartheid formal, mas mesmo assim definido pela segregação racial.

Tutu tinha oito anos quando seu pai foi transferido para uma escola que atendia crianças africanas, indianas e de cor em Ventersdorp. Ele também foi aluno desta escola, crescendo em um ambiente onde havia crianças de outras comunidades. Ele foi batizado como metodista, mas foi em Ventersdorp que a família seguiu sua irmã, a liderança de Sylvia na Igreja Episcopal Metodista Africana e, finalmente, em 1943, toda a família tornou-se anglicana.

Zachariah Tutu foi então transferido para Roodepoort, no antigo Transvaal Ocidental. Aqui, a família foi forçada a viver em um barraco enquanto sua mãe trabalhava na Escola de Cegos Ezenzeleni. Em 1943, a família foi forçada a se mudar mais uma vez, desta vez para Munsieville, um assentamento negro em Krugersdorp. O jovem Tutu costumava ir às casas dos Brancos para oferecer um serviço de lavanderia, onde ele coletava e entregava as roupas e sua mãe as lavava. Para ganhar um dinheirinho extra, junto com um amigo, ele andava cinco quilômetros até o mercado para comprar laranjas, que depois vendia com um pequeno lucro. Mais tarde, ele também vendeu amendoim em estações ferroviárias e carregou em um campo de golfe em Killarney. Por volta dessa idade, Tutu também se juntou ao movimento de escotismo e ganhou seu Tenderfoot, Segunda Classe e Distintivo de Proficiência em culinária.

Em 1945, ele começou sua educação secundária na Western High, uma escola secundária do governo no antigo Western Native Township, próximo Sophiatown. Mais ou menos nessa época, ele foi hospitalizado por mais de um ano, com tuberculose. Foi aqui que ele fez amizade com Padre Trevor Huddleston. O padre Huddleston trouxe-lhe livros para ler e uma profunda amizade se desenvolveu entre os dois. Mais tarde, Tutu se tornou um servidor na igreja paroquial do padre Huddleston em Munsieville, até mesmo treinando outros meninos para se tornarem servidores. Além do padre Huddleston, Tutu foi influenciado por gente como o pastor Makhene e o padre Sekgaphane (que o admitiu na Igreja Anglicana), e pelo reverendo Arthur Blaxall e sua esposa em Ventersdorp.

Embora tenha ficado para trás na escola devido à doença, seu diretor teve pena dele e permitiu que ele ingressasse na aula de Matrícula. No final de 1950, ele foi aprovado no exame Joint Matriculation Board, estudando noite adentro à luz de velas. Tutu foi aceito para estudar na Witwatersrand Medical School, mas não conseguiu obter uma bolsa. Ele então decidiu seguir o exemplo de seu pai e se tornar um professor. Em 1951, matriculou-se no Bantu Normal College, fora de Pretória, para estudar para obter o diploma de professor.

Em 1954, Tutu concluiu o diploma de professor do Bantu Normal College e lecionou em sua antiga escola, Madipane High, em Krugersdorp. Em 1955, ele também obteve o diploma de Bacharel em Artes pela Universidade da África do Sul (UNISA). Uma das pessoas que o ajudou nos estudos universitários foi Robert Mangaliso Sobukwe, o primeiro presidente do Congresso Pan-africanista (PAC).

Em 2 de julho de 1955, Tutu casou-se com Nomalizo Leah Shenxane, uma das alunas mais brilhantes de seu pai. Após o casamento, Tutu começou a lecionar na Munsieville High School, onde seu pai ainda era o diretor, e onde ele é lembrado como um professor inspirador. Em 31 de março de 1953, professores e alunos negros sofreram um forte golpe quando o governo introduziu o Lei da Educação Bantu Educação negra, que restringia a educação negra a um nível rudimentar. Tutu continuou na profissão de professor por mais três anos depois disso, vendo através da educação daquelas crianças que ele havia começado a lecionar no nível júnior. Depois disso, ele desistiu em protesto contra o enfraquecimento político da educação negra.

Durante seu mandato no Colégio Munsieville, Tutu pensou seriamente em ingressar no sacerdócio e, por fim, se ofereceu ao bispo de Joanesburgo para se tornar sacerdote. Em 1955, junto com seu ex-chefe escoteiro, Zakes Mohutsiou, ele foi admitido como sub-diácono em Krugersdorp e, em 1958, matriculou-se no St Peter's Theological College em Rosettenville, administrado pelos Padres da Comunidade da Ressurreição. Aqui, Tutu provou ser um aluno estrela, destacando-se nos estudos. Foi licenciado em Teologia com duas distinções. Tutu ainda considera a Comunidade da Ressurreição com reverência e considera sua dívida para com eles como incalculável.

Ele foi ordenado diácono em dezembro de 1960 na Catedral de Santa Maria, em Joanesburgo, e fez sua primeira cura na Igreja de St Albans em Benoni. Até agora, Tutu e Leah tinham dois filhos, Trevor Thamsanqa e Thandeka Theresa. Um terceiro, Nontombi Naomi, nasceu em 1960. No final de 1961, Tutu foi ordenado sacerdote, após o que foi transferido para uma nova igreja em Thokoza. Seu quarto filho, Mpho, nasceu em Londres em 1963.

Desmond Tutu e sua esposa, Leah, e seus filhos, a partir da esquerda: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi e Mpho Andrea, Inglaterra, c1964. (c) Arquivos da Fundação Mpilo, cortesia da família Tutu Fonte da imagem

Em 14 de setembro de 1962, Tutu chegou a Londres para aprofundar seus estudos teológicos. O dinheiro foi obtido de várias fontes e ele recebeu uma bolsa do Kings College em Londres e uma bolsa do Conselho Mundial de Igrejas (WCC). Em Londres, ele foi recebido no aeroporto pelo escritor Nicholas Mosley, um arranjo coordenado pelo Padre Alfred Stubbs, seu ex-conferencista em Joanesburgo. Por meio de Mosley, os tutus conheceram Martin Kenyon, que seria um amigo de longa data da família.

Londres foi uma experiência emocionante para a família Tutu após a sufocação da vida sob o apartheid. Tutu foi capaz até de se entregar à sua paixão pelo críquete. Tutu matriculou-se no Kings College, na Universidade de Londres, onde mais uma vez se destacou. Formou-se no Royal Albert Hall, onde a Rainha Mãe, que era a Chanceler da Universidade, concedeu-lhe o diploma.

Sua primeira experiência de ministério a uma congregação branca foi em Golders Green, Londres, onde passou três anos. Em seguida, ele foi transferido para Surrey para pregar. O padre Stubbs encorajou Tutu a se inscrever em um curso de pós-graduação. Ele inscreveu um ensaio sobre o Islã para o 'Prêmio Ensaio do Arcebispo' e devidamente venceu. Ele então decidiu que este seria o tema de seu mestrado. Tutu teve uma influência tão profunda sobre seus paroquianos que, depois de concluir seu mestrado em artes em 1966, toda a aldeia onde ele era padre se despediu dele.

Tutu então voltou para a África do Sul e ensinou no Seminário Teológico Federal em Alice no Eastern Cape, onde foi um dos seis palestrantes. Além de ser um professor do Seminário, ele também foi nomeado Capelão Anglicano da Universidade de Forte Lebre. Na época, ele era o clérigo anglicano mais qualificado do país. Em 1968, enquanto ainda lecionava no seminário, escreveu um artigo sobre a teologia do trabalho migrante para uma revista chamada South African Outlook.

Em Alice começou a fazer o Doutorado, combinando o interesse pelo Islã e pelo Antigo Testamento, embora não o tenha concluído. Ao mesmo tempo, Tutu começou a divulgar suas opiniões contra o apartheid. Quando os alunos do seminário protestaram contra a educação racista, Tutu se identificou com a causa deles.

Estava previsto para ser o futuro Reitor do Seminário e, em 1970, viria a ser Vice-Reitor. No entanto, com sentimentos contraditórios, ele aceitou o convite para se tornar um professor na Universidade de Botswana, Lesoto e Suazilândia, com sede em Roma, no Lesoto. Durante este período, a “Teologia Negra” alcançou a África do Sul e Tutu abraçou esta causa com grande entusiasmo.

Em agosto de 1971, o Dr. Walter Carson, diretor interino do Fundo de Educação Teológica (TEF), iniciado em 1960 para melhorar a educação teológica no mundo em desenvolvimento,

pediu a Tutu para ser selecionado para o cargo de Diretor Associado para a África. Assim, a família Tutu chegou à Inglaterra em janeiro de 1972, onde se estabeleceu no sudeste de Londres. Seu trabalho consistia em trabalhar com uma equipe de diretores internacionais e a equipe TEF. Tutu passou quase seis meses viajando para países do Terceiro Mundo e estava especialmente animado por poder viajar para a África. Ao mesmo tempo, ele foi licenciado como um Cura Honorário na Igreja de Santo Agostinho em Bromley, onde, novamente, ele causou uma profunda impressão em seus paroquianos.

Em 1974, Leslie Stradling, o bispo de Joanesburgo, aposentou-se e iniciou-se a busca por seu sucessor. No entanto, Timothy Bavin, que sempre votou em Tutu durante o processo eletivo, foi eleito bispo. Ele então convidou Tutu para se tornar seu reitor. Assim, Tutu retornou à África do Sul em 1975 para assumir o cargo de primeiro Reitor Anglicano Negro de Joanesburgo e Reitor da Paróquia da Catedral de Santa Maria em Joanesburgo. Aqui ele trouxe mudanças radicais, muitas vezes para desgosto de alguns de seus paroquianos Brancos.

Em 6 de maio de 1976, ele enviou uma carta aberta ao então primeiro-ministro, John Vorster lembrando-o de como os Afrikaners obtiveram sua liberdade e, inter alia, chamou sua atenção para o fato de que os Negros não podiam alcançar a liberdade nas pátrias; os horrores das leis de passe; e discriminação com base na raça. Ele solicitou a convocação de uma Convenção Nacional de líderes reconhecidos e sugeriu maneiras pelas quais o Governo poderia provar sua sinceridade em seu refrão freqüentemente citado de desejar uma mudança pacífica. Três semanas depois, o Governo respondeu afirmando que o seu motivo ao escrever a carta era divulgar propaganda política.

On 16 1976 junho, Os alunos do Soweto começaram uma rebelião em larga escala contra serem forçados a aceitar o Afrikaans como língua de instrução, bem como a educação inferior que foram forçados a suportar. Tutu era o Vigário Geral quando recebeu a notícia do massacre da polícia e do assassinato de estudantes. Ele passou o dia envolvido com alunos e pais, e depois disso desempenhou um papel significativo no Comitê de Crise de Pais de Soweto, que foi criado após os assassinatos.

Depois disso, Tutu foi persuadido a aceitar o cargo de Bispo do Lesoto. Depois de muitas consultas com sua família e colegas da igreja, ele aceitou e, em 11 de julho de 1976, foi consagrado. Durante as suas visitas às paróquias rurais, costumava viajar a cavalo, por vezes até oito horas. Enquanto no Lesoto, ele não hesitou em criticar o governo não eleito da época. Ao mesmo tempo, ele preparou um cidadão do Lesoto, Philip Mokuku para sucedê-lo. Foi também enquanto ainda estava no Lesoto que foi convidado para fazer a oração fúnebre no lutador pela liberdade, Steve Biko's funeral. Biko foi morto na prisão pela polícia sul-africana.

Depois de apenas alguns meses em seu novo cargo, Tutu foi convidado a se tornar o secretário-geral do Conselho de Igrejas da África do Sul (SACC), que assumiu em 1 de março de 1978. Em 1981, Tutu tornou-se Reitor da Igreja de Santo Agostinho em Orlando West, Soweto e já em 1982 escreveu ao Primeiro Ministro de Israel apelando para que parasse de bombardear Beirute; enquanto, ao mesmo tempo, escrevia ao líder palestino Yasser Arafat, pedindo-lhe que exercesse "um maior realismo em relação à existência de Israel". Ele também escreveu aos Primeiros-Ministros do Zimbábue, Lesoto e Suazilândia e aos Presidentes do Botswana e de Moçambique, agradecendo-os por hospedar refugiados sul-africanos e apelando para que não retornem nenhum refugiado de volta à África do Sul.

Tudo isso trouxe respostas críticas e raivosas de brancos sul-africanos conservadores e, às vezes, até mesmo da grande mídia, mas em nenhuma ocasião Tutu esqueceu seu chamado como padre. Enquanto estava no SACC, ele perguntou Sheena DuncanPresidente da Faixa preta para iniciar escritórios de aconselhamento. Ele também iniciou o Conselho de Oportunidades de Educação para encorajar os sul-africanos a serem educados no exterior. Claro, ele também manteve sua crítica severa à política do governo de remoções forçadas de negros e ao sistema de pátria.

Em 1983, quando o povo de Mogopa, uma pequena aldeia no então Transvaal Ocidental, deveria ser removida de suas terras ancestrais para a terra natal de Bophuthatswana e suas casas destruídas, ele ligou para os líderes da igreja e organizou uma vigília durante toda a noite na qual Dr. Allan Boesak e outros padres participaram.

Às vezes, Tutu era criticado pelo tempo que passava viajando para o exterior. No entanto, essas viagens foram necessárias para arrecadar fundos para projetos SACC. Embora tenha criticado abertamente o governo, ele foi igualmente magnânimo ao elogiar ou mostrar gratidão quando as vitórias do movimento anti-apartheid estavam por vir - por exemplo, quando ele parabenizou o Ministro da Polícia, Louis le Grange, por permitir que os presos políticos o fizessem estudos pós-matrícula.

Na década de 1980, Tutu ganhou a ira dos conservadores brancos sul-africanos quando disse que haveria um primeiro-ministro negro nos próximos cinco a dez anos. Ele também pediu aos pais que apoiassem um boicote escolar e alertou o governo de que os distúrbios de 1976 se repetirão se continuarem a deter os manifestantes. Tutu também condenou o Conselho de Presidentes onde uma proposta para um colégio eleitoral de Brancos, mestiços e índios ia ser estabelecido. Por outro lado, em uma conferência na Universidade de Witwatersrand em 1985, convocada pelo Comitê de Crise de Pais de Soweto, Tutu alertou contra uma geração sem instrução que não teria as habilidades necessárias para ocupar cargos em uma África do Sul pós-apartheid.

Em 7 de agosto de 1980, o Bispo Tutu e uma delegação de líderes da igreja e o SACC se reuniram com Primeiro Ministro PW Botha e sua delegação de gabinete. Foi um encontro histórico na medida em que foi a primeira vez que um líder negro, fora do sistema, conversou com um líder do governo branco. No entanto, nada resultou das negociações, visto que o Governo manteve a sua posição intransigente.

Em 1980, Tutu também participou de uma marcha junto com outros líderes da igreja em Joanesburgo, pedindo a libertação de John Thorne, um ministro da igreja que foi detido. O clero foi preso sob a rebelde Lei das Assembléias e Tutu passou sua primeira noite na prisão. Foi uma experiência traumática, resultando em ameaças de morte, sustos com bombas e rumores perniciosos sobre o bispo. Durante este período, Tutu foi constantemente vilipendiado pelo governo. Além disso, o governo patrocinou organizações como a Liga Cristã, que aceitava dinheiro para conduzir campanhas anti-SACC e, assim, minar ainda mais a influência de Tutu.

Desmond Tutu na prisão. Fonte da imagem

Durante suas viagens ao exterior, Tutu falou de forma persuasiva contra o Apartheid; o sistema de trabalho migrante; e outros males sociais e políticos. Em março de 1980, o governo retirou o passaporte de Tutu. Isso o impediu de viajar para o exterior para aceitar os prêmios que estavam sendo concedidos a ele. Por exemplo, ele foi a primeira pessoa a receber um doutorado honorário pela Universidade de Ruhr, Alemanha Ocidental, mas não pôde viajar por ter seu passaporte negado. O governo finalmente devolveu seu passaporte em janeiro de 1981 e, conseqüentemente, ele pôde viajar extensivamente à Europa e à América a negócios da SACC e, em 1983, Tutu teve uma audiência privada com o Papa, onde discutiu a situação na África do Sul.

O Papa João Paulo II se encontra com o arcebispo anglicano Desmond Tutu, centro-direita, em 1983 no Vaticano. (Foto CNS / Giancarlo Giuliani, fotos da imprensa católica) Fonte da imagem

Baixe uma lista de todos os prêmios e homenagens de Desmond Tutu aqui (pdf)

O governo continuou a perseguir Tutu ao longo da década de 1980. O SACC foi indiretamente acusado pelo governo de receber milhões de rands do exterior para fomentar a agitação. Para mostrar que não havia verdade na afirmação, Tutu desafiou o governo a acusar o SACC em um tribunal aberto, mas o governo em vez disso nomeou o Comissão de Inquérito Eloff para investigar o SACC. Por fim, a comissão não encontrou evidências de que o SACC estava sendo manipulado do exterior. 

Em setembro de 1982, após dezoito meses sem passaporte, foi emitido para Tutu um “documento de viagem” limitado. Novamente, ele e sua esposa viajaram para a América. Ao mesmo tempo, muitas pessoas fizeram lobby pela devolução do passaporte de Tutu, incluindo George Bush, então vice-presidente dos Estados Unidos da América. Nos Estados Unidos, Tutu conseguiu educar os americanos sobre Nelson Mandela e Oliver Tambo, que a maioria dos americanos desconhecia. Ao mesmo tempo, ele conseguiu arrecadar fundos para vários projetos nos quais estava envolvido. Durante sua visita, ele também se dirigiu ao Conselho de Segurança das Nações Unidas sobre a situação na África do Sul.

Em 1983, ele participou do lançamento do Fórum Nacional, um órgão guarda-chuva do Consciência Negra grupos e o Congresso Pan-africanista (PAC). Em agosto de 1983, foi eleito patrono do Frente Democrática Unida (UDF). O ativismo comunitário e anti-apartheid de Tutu foi complementado pelo de sua esposa, Leah. Ela defendeu a causa por melhores condições de trabalho para as trabalhadoras domésticas na África do Sul. Em 1983, ela ajudou a fundar a Associação de Trabalhadores Domésticos da África do Sul.

Leah Tutu Fonte da imagem

Em 18 de outubro de 1984, enquanto na América, Tutu soube que ele havia recebido o prêmio Nobel da Paz por seu esforço em pedir o fim do governo da minoria branca na África do Sul; a proibição de organizações de libertação; e a libertação de todos os presos políticos. O prêmio real ocorreu na Universidade de Oslo, Noruega, em 10 de dezembro de 1984. Enquanto os sul-africanos negros celebravam esse prêmio de prestígio, o governo ficou em silêncio, nem mesmo parabenizando Tutu por sua conquista. Houve uma reação mista do público, com alguns elogiando-o e outros preferindo denegri-lo. Em novembro de 1984, Tutu soube que foi eleito Bispo de Joanesburgo. Ao mesmo tempo, seus detratores, principalmente brancos (e alguns negros, por exemplo, Lennox Sebe, líder dos Ciskei) não ficaram felizes com sua eleição. Ele passou dezoito meses neste cargo antes de ser finalmente eleito para o cargo de Bispo da Cidade do Cabo em 1985. Ele foi o primeiro homem negro a ocupar o cargo.

Em outra visita à América em 1984, Tutu e o Dr. Allan Boesak se encontraram com o senador Edward Kennedy e o convidaram para visitar a África do Sul. Kennedy aceitou a oferta e em 1985 ele chegouvisitando Winnie Mandela em Brandfort, Estado Livre de Orange, onde foi banida e passou a noite com a família Tutu, desafiando os Lei de Áreas de Grupo. No entanto, a visita foi cercada de polêmica e o Organização dos Povos Azanianos (AZAPO) organizou manifestações contra a visita de Kennedy.

O bispo sul-africano Desmond Tutu, à direita, dá as boas-vindas ao senador norte-americano Edward Kennedy em sua chegada a Joanesburgo, em 5 de janeiro de 1985. Foto: REUTERS Fonte da imagem

Em Duduza, no East Rand, em 1985, Tutu, com a ajuda dos bispos Simeon Nkoane e Kenneth Oram, interveio para salvar a vida de um policial negro, acusado de espião policial por uma multidão que queria executá-lo. Alguns dias depois, em um grande funeral em KwaThema, East Rand, Tutu denunciou a violência e brutalidade em todas as formas; se foi precipitado pelo governo ou por pessoas de cor.

Em 1985, o governo impôs um Estado de Emergência em 36 distritos magisteriais. Severas restrições foram impostas aos funerais "políticos". Tutu apelou ao Ministro da Polícia para reconsiderar estes regulamentos e afirmou que os desafiaria. Tutu então enviou um telegrama ao primeiro-ministro Botha solicitando uma reunião urgente para discutir a situação. Ele recebeu um telefonema informando que Botha se recusou a vê-lo. Quase um ano depois, ele se encontrou com Botha, mas nada resultou dessa reunião.

Tutu também teve um encontro infrutífero com a primeira-ministra britânica, Margaret Thatcher, que apoiava o governo sul-africano e mais tarde se recusou a se encontrar com o secretário de Relações Exteriores britânico, Geoffrey Howe, em sua visita à África do Sul. Sua viagem de arrecadação de fundos para a América em 1986 foi amplamente divulgada pela imprensa sul-africana, muitas vezes fora do contexto, especialmente seu apelo aos governos ocidentais para apoiarem os banidos Congresso Nacional Africano (ANC), que na época era uma coisa arriscada de se fazer.

Em fevereiro de 1986, Alexandra Township Johannesburg pegou fogo. Tutu junto com Reverendo Beyers Naude, O Dr. Boesak e outros líderes da igreja foram para Alexandra Township e ajudaram a acalmar a situação lá. Ele então viajou para a Cidade do Cabo para ver Botha, mas novamente foi desprezado. Em vez disso, ele conheceu Adrian Vlok, o Vice-Ministro da Lei, Ordem e Defesa. Ele relatou aos residentes de Alexandra que nenhuma de suas demandas foi atendida e que o Governo apenas disse que iria examinar seus pedidos. No entanto, a multidão não se convenceu e alguns ficaram irados enquanto alguns jovens o vaiaram, obrigando-o a sair.

Em 7 de setembro de 1986, Tutu foi ordenado arcebispo da Cidade do Cabo, tornando-se a primeira pessoa negra a liderar a Igreja Anglicana da Província da África Austral. Novamente, houve grande júbilo por ele ter sido escolhido como arcebispo, mas os detratores foram críticos. No Goodwood Stadium, mais de 10,000 pessoas se reuniram em sua homenagem para a Eucaristia. O exilado presidente do ANC Oliver Tambo e 45 Chefes de Estado enviaram-lhe os seus parabéns.

Um ano após as primeiras eleições democráticas que viram o fim do regime da minoria branca em 1994, Tutu foi nomeado presidente do Comissão da Verdade e Reconciliação (TRC), para lidar com as atrocidades do passado. Tutu aposentou-se como arcebispo da Cidade do Cabo em 1996 para dedicar todo seu tempo ao trabalho do TRC. Mais tarde, ele foi nomeado arcebispo emérito. Em 1997, Tutu foi diagnosticado com câncer de próstata e passou por um tratamento bem-sucedido na América. Apesar da doença, ele continuou a trabalhar com a comissão. Posteriormente, ele se tornou patrono da Fundação Sul-Africana do Câncer de Próstata, criada em 2007.

Em 1998 o Desmond Tutu Peace Center (DTPC) foi co-fundada pelo Arcebispo Desmond Tutu e Sra. Leah Tutu. O Centro desempenha um papel único na construção e alavancagem do legado do Arcebispo Tutu para possibilitar a paz no mundo.

Em 2004, Tutu voltou ao Reino Unido para servir como professor visitante no King's College. Ele também passou dois anos como professor visitante de teologia na Emory University em Atlanta, Geórgia, e continuou a viajar extensivamente em busca de justiça para causas nobres, dentro e fora de seu país. Na África do Sul, um de seus principais enfoques tem sido a saúde, particularmente a questão do HIV / AIDS e da tuberculose. Em janeiro de 2004, a Fundação Desmond Tutu HIV foi formalmente estabelecida sob a direção do Professor Robin Wood e da Professora Associada Linda-Gail Bekker. A Fundação teve seu início como Unidade de Pesquisa em HIV com sede em Novo Hospital de Somerset no início dos anos 1990 e é conhecida como uma das primeiras clínicas públicas a oferecer terapia anti-retroviral para quem vive com HIV.

Mais recentemente, a fundação, apoiada pelo arcebispo emérito Desmond e Leah Tutu, estendeu suas atividades para incluir o tratamento, prevenção e treinamento do HIV, bem como monitoramento do tratamento da tuberculose nas comunidades mais afetadas do Cabo Ocidental.

Tutu continua a falar sobre questões morais e políticas que afetam a África do Sul e outros países. Apesar de seu apoio de longa data ao ANC, ele não teve medo de criticar o governo e o partido no poder quando sentiu que ele estava aquém dos ideais democráticos pelos quais muitas pessoas lutaram. Ele apelou repetidamente pela paz no Zimbábue e comparou as ações do governo do ex-presidente do Zimbábue, Robert Mugabe, às do regime do apartheid sul-africano. Ele também é um apoiador da causa palestina e do povo de Timor Leste. Ele é um crítico declarado dos maus tratos aos prisioneiros na Baía de Guantánamo e se manifestou contra os abusos dos direitos humanos na Birmânia. Enquanto ainda estava em prisão domiciliar como prisioneira do estado, Tutu pediu a libertação de Aung San Suu Kyi, a ex-líder da oposição da Birmânia e também ganhadora do Prêmio Nobel da Paz. No entanto, assim que Suu Kyi foi libertada, Tutu também não teve medo de criticar publicamente seu silêncio em face da violência contra o povo Rohingya em Mianmar.

Em 2007, Tutu se juntou ao ex-presidente Nelson Mandela; o ex-presidente dos EUA Jimmy Carter; o secretário-geral aposentado da ONU, Kofi Annan; e a ex-presidente irlandesa Mary Robinson para formar The Elders, uma iniciativa privada que mobiliza a experiência de líderes mundiais seniores fora do processo diplomático convencional. Tutu foi escolhido para presidir o grupo. Posteriormente a isso, Carter e Tutu viajaram juntos para Darfur, Gaza e Chipre em um esforço para resolver conflitos de longa data. As conquistas históricas de Tutu e seus esforços contínuos para promover a paz no mundo foram formalmente reconhecidos pelos Estados Unidos em 2009, quando o presidente Barack Obama o nomeou para receber a maior homenagem civil da nação, a Medalha Presidencial da Liberdade.

Tutu se aposentou oficialmente da vida pública em 7 de outubro de 2010. No entanto, ele continua com seu envolvimento com o Grupo dos Anciões e Nobel e com seu apoio ao Desmond Tutu Peace Center. Ele, no entanto, deixou seus cargos como chanceler da Universidade de Western Cape e como representante no comitê consultivo da ONU para a prevenção do genocídio.

Na semana que antecedeu seu 80º aniversário, Tutu foi lançado para os holofotes. O líder espiritual do Tibete, o Dalai Lama, que foi para o exílio em 1959 após liderar um levante contra o domínio chinês, foi convidado por Tutu para fazer a palestra inaugural de Desmond Tutu pela Paz Internacional durante a celebração de três dias do 80º aniversário de Tutu na Cidade do Cabo. O governo sul-africano procrastinou ao decidir se daria um visto ao Dalai Lama, provavelmente ciente de que, ao fazê-lo, corria o risco de perturbar seus aliados na China. Em 4 de outubro de 2011, o Dalai Lama ainda não tinha recebido o visto e, portanto, cancelou sua viagem, dizendo que não iria para a África do Sul afinal, já que o governo sul-africano considerou isso 'inconveniente' e ele não querem colocar qualquer indivíduo ou o governo em uma posição insustentável. O Governo apanhado com o pé atrás tentou defender o seu atraso. Sul-africanos de todo o espectro sócio-político, líderes religiosos, acadêmicos e sociedade civil, unidos na condenação das ações do Governo. Em uma rara demonstração de fúria, Tutu lançou um ataque violento ao ANC e Presidente Jacob Zuma, expressando sua raiva pela posição do governo em relação ao Dalai Lama. O visto para visitar a África do Sul foi recusado anteriormente ao Dalai Lama em 2009. Tutu e o Dalai Lama escreveram um livro juntos, no entanto.

Nos anos mais recentes, Tutu teve problemas de saúde relacionados ao câncer de próstata. No entanto, apesar de sua saúde frágil, Tutu continua a ser altamente reverenciado por seus conhecimentos, pontos de vista e experiência, especialmente na reconciliação. Em julho de 2014, Tutu afirmou que acreditava que uma pessoa deveria ter o direito de morrer com dignidade, uma visão que discutiu em seu 85º aniversário em 2016. Ele continua a criticar o governo sul-africano por escândalos de corrupção e o que ele diz ser a perda de seus guia moral.

Sua filha, Mpho Tutu-van Furth, casou-se com sua parceira, a Professora Marceline van Furth, em maio de 2016, o que o levou a ser ainda mais ativo do que antes no apoio aos direitos homossexuais internacionalmente e dentro da Igreja Anglicana. Tutu nunca parou de falar publicamente contra o que ele considera um comportamento imoral, seja na China, na Europa ou nos Estados Unidos. Foi Tutu quem cunhou a frase popular, a 'Nação do Arco-Íris' para descrever a beleza da diferença que pode ser encontrada entre todas as diferentes pessoas na África do Sul. Embora a popularidade do termo tenha diminuído ao longo dos anos, o ideal de uma nação sul-africana unida e harmoniosa ainda é algo desejado.

Em 2015, para comemorar seu 60º aniversário de casamento, Tutu e Leah renovaram seus votos.

Declaração de um líder global de turismo: Prof. Geoffrey Lipman

Encontrei-me várias vezes com o Arcebispo, quando era Presidente da WTTC na década de 1990 – mais memorável quando fomos junto com o ex-presidente sul-africano De Klerk e vários ganhadores do Prêmio Nobel em Ramalla para acompanhar o então líder da oposição israelense, Shimon Peres, para se encontrar com Yasser Arafat e a liderança do ELP.

A primeira viagem de um líder israelense à capital. E por acaso logo depois em um vôo transatlântico para uma Assembleia da ONU. Foi uma honra estar em sua companhia ... sempre um sorriso maravilhoso e um pensamento gentil.

E humor brilhante - sua história favorita era sobre um cara que caiu de um penhasco e pegou um galho para salvar sua vida. ele grita por socorro gritando “está alguém aí em cima?” e uma voz diz eu sou o Senhor teu Deus, solte o galho e você irá flutuar de volta para a segurança. E o cara grita "Tem mais alguém aí?"

Isso resumia o homem.

Declaração do presidente sul-africano Cyril Ramaphosa

O presidente sul-africano Cyril Ramaphosa expressa, em nome de todos os sul-africanos, sua profunda tristeza pelo falecimento de hoje, domingo, 26 de dezembro de 2021, do arcebispo emérito Desmond Mpilo Tutu.

O arcebispo Tutu, o último sobrevivente sul-africano ganhador do Prêmio Nobel da Paz, faleceu na Cidade do Cabo aos 90 anos.

O presidente Ramaphosa expressa suas sinceras condolências a Mam Leah Tutu, a família Tutu, a diretoria e a equipe da Fundação Desmond e Leah Tutu Legacy, o Grupo dos Anciões e Laureados com o Nobel e os amigos, camaradas e associados nacional e globalmente do icônico líder espiritual , ativista anti-apartheid e ativista global dos direitos humanos.

O presidente Ramaphosa disse: “O falecimento do arcebispo emérito Desmond Tutu é outro capítulo de luto na despedida de nossa nação a uma geração de destacados sul-africanos que nos legou uma África do Sul libertada.

“Desmond Tutu era um patriota sem igual; um líder de princípios e pragmatismo que deu sentido à compreensão bíblica de que a fé sem obras está morta.

“Um homem de intelecto extraordinário, integridade e invencibilidade contra as forças do apartheid, ele também era terno e vulnerável em sua compaixão por aqueles que sofreram opressão, injustiça e violência sob o apartheid e pessoas oprimidas e oprimidas em todo o mundo.

“Como Presidente da Comissão de Verdade e Reconciliação, ele articulou a indignação universal com as devastações do apartheid e demonstrou de maneira tocante e profunda a profundidade do significado do ubuntu, reconciliação e perdão.

“Ele colocou suas extensas realizações acadêmicas a serviço de nossa luta e a serviço da causa da justiça social e econômica em todo o mundo.

“Dos pavimentos de resistência na África do Sul aos púlpitos das grandes catedrais e locais de culto do mundo e ao cenário prestigioso da cerimônia do Prêmio Nobel da Paz, o Arco se distinguiu como um defensor não sectário e inclusivo dos direitos humanos universais.

“Em sua vida ricamente inspiradora, mas desafiadora, Desmond Tutu superou a tuberculose, a brutalidade das forças de segurança do apartheid e a intransigência de sucessivos regimes de apartheid. Nem Casspirs, gás lacrimogêneo ou agentes de segurança puderam intimidá-lo ou impedi-lo de sua crença inabalável em nossa libertação.

“Ele permaneceu fiel a suas convicções durante nossa dispensação democrática e manteve seu vigor e vigilância enquanto responsabilizava a liderança e as instituições emergentes de nossa democracia em sua maneira inimitável, inescapável e sempre fortalecedora.

“Compartilhamos este momento de profunda perda com Mam Leah Tutu, a alma gêmea do arcebispo e fonte de força e visão, que deu uma contribuição monumental em seu próprio direito à nossa liberdade e ao desenvolvimento de nossa democracia.

“Oramos para que a alma do arcebispo Tutu descanse em paz, mas que seu espírito permaneça como sentinela sobre o futuro de nossa nação.”

EMITIDO PELO MINISTRO NA PRESIDÊNCIA MONDLI GUNGUBELE

Mondli Gungubele é um político sul-africano, líder sindical e educador, atual Ministro na Presidência e membro da Assembleia Nacional da África do Sul pelo Congresso Nacional Africano.

www.thepresidency.gov.za

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Sobre o autor

Juergen T Steinmetz

Juergen Thomas Steinmetz trabalhou continuamente na indústria de viagens e turismo desde que era adolescente na Alemanha (1977).
Ele achou eTurboNews em 1999 como o primeiro boletim informativo online para a indústria global de turismo de viagens.

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