Destino: Trancoso e Belmonte, Portugal

Destino: Trancoso e Belmonte, Portugal
Ponte usada por judeus espanhóis em 1492 para entrar em Portugal
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Escrito por Dr. Peter E. Tarlow

Em nosso curso viaja por portugal com o Centro para judeus latinos relações que visitamos "interior do norte" do país. Visitamos cidades como Trancoso e Belmonte, o “coração” do Portugal judeu.

Talvez nenhum país europeu, com exceção da Alemanha, tenha aceitado e assumido sua responsabilidade pelo sofrimento passado de sua população judaica mais do que Portugal. Em todo o país, existem centros interpretativos dedicados à vida e cultura judaicas e novas comunidades judaicas estão surgindo das cinzas do passado. Na realidade, existem muitos lugares como Belmonte em todo o país. Um desses locais é Castelo de Vide, cujo presidente da Câmara por 15 anos era judeu e durante a sua gestão criou o seu mandato e criou múltiplos centros de estudo da história luso-judaica. Foi em Castelo de vide que o governo de Portugal em 1992 expressou formalmente a sua profunda tristeza e pesar pelos sofrimentos passados ​​da sua comunidade judaica.

Na sua maioria, os portugueses não fugiram de preconceitos e tragédias do passado, mas ensinam ativamente sobre eles. A lembrança constante dos pecados do passado são ferramentas não apenas para lembrar, mas também para garantir que eles nunca ocorram novamente. Portugal abraça o seu passado judaico e se esforça para assegurar um renascimento judaico brilhante e bem-sucedido.

O Portugal moderno se orgulha de sua crescente população judaica, de sua população de “anussim” (pessoas que foram convertidas à força e que agora após 500 anos estão retornando às suas raízes judaicas), e de seus crescentes laços econômicos com Israel, melhor simbolizado talvez por voos regulares entre Lisboa e Tel Aviv.

Ao contrário de muitas outras cidades europeias, e de quase todo o Médio Oriente, Portugal pratica verdadeiramente a liberdade religiosa. As pessoas podem andar pelas ruas das cidades portuguesas sem medo. Os bandidos não batem nas pessoas por usarem boné ou cobertura de cabeça muçulmana ou por usarem hebraico ou árabe nas ruas. Na sua maioria, a sociedade portuguesa é uma sociedade do tipo “viva e deixe viver”. Ninguém parece se importar com quem é, mas as pessoas parecem se importar com o que se faz.

Sexta à noite assisti aos serviços de Shabat na sinagoga local. Como o próprio Portugal, o serviço é uma mistura de oriente e ocidente, liberal e ortodoxo; foi uma porta giratória entre os séculos XV e XXI. Havia vestígios do passado - pelo menos alguns homens deixaram claro que as mulheres eram apenas toleradas e claramente eram cidadãs de segunda classe. O serviço dos homens era alegre e parecia misturar antigos costumes sefarditas com música alegre que parecia não apenas transbordar para a alma da cidade, mas também deveria ter alcançado os portões do céu. Foi mais uma interação musical com Deus do que um serviço formal e refletiu uma sensação de liberdade após 15 séculos de fanatismo religioso.

Estas regiões “interiores do norte” de Portugal são também um mundo de belas paisagens, jardins formais e solares místicos. Estas terras fazem parte da região vinícola de Portugal. Aqui, os vinhos locais reconhecidos internacionalmente são abundantes e agradam a todos os sentidos, e as montanhas fornecem uma cornucópia de experiências visuais.

Belmonte tem uma história que é um mundo à parte. Parece desafiar as leis da história. Isolado em 1496 do resto do mundo judaico, o povo de Belmonte acreditava ser os únicos judeus do mundo. Eles mantiveram essa crença por 5 séculos, até o início do século XX. Foi só depois que um engenheiro polonês os "descobriu" que eles perceberam que a Inquisição havia finalmente terminado, que era seguro chegar à luz do dia da liberdade e que havia um mundo judaico mais amplo ao qual eles pertenciam e no qual eles poderiam participar. Assim que aceitaram essa nova realidade e mudança de paradigma histórico, eles emergiram de séculos de medo.

Hoje, Belmonte não só tem uma comunidade judaica em pleno funcionamento, mas a bandeira israelense está hasteada orgulhosamente ao lado da bandeira portuguesa, e a língua hebraica aparece nos prédios ao lado do português. A aceitação de Belmonte de seu passado significou novos produtos, um renascimento religioso e espiritual e novas oportunidades econômicas. Por exemplo, a região agora produz um excelente vinho kosher, e visitantes migram para esta vila, quase como um ponto de peregrinação, de todo o mundo.

Num mundo que muitas vezes tem pressa em deixar seu passado e cultura para trás, Belmonte nos lembra de abraçar quem somos, de celebrar nossa própria cultura, de aprender com os outros e de sorrir mais. Esse é um destino que vale a pena alcançar.

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Sobre o autor

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Dr. Peter E. Tarlow

O Dr. Peter E. Tarlow é um palestrante renomado mundialmente e especialista no impacto do crime e do terrorismo na indústria do turismo, gerenciamento de riscos de eventos e turismo e turismo e desenvolvimento econômico. Desde 1990, Tarlow tem ajudado a comunidade do turismo com questões como segurança em viagens, desenvolvimento econômico, marketing criativo e pensamento criativo.

Como um autor bem conhecido no campo da segurança do turismo, Tarlow é um autor colaborador de vários livros sobre segurança do turismo e publica vários artigos de pesquisa acadêmica e aplicada sobre questões de segurança, incluindo artigos publicados no The Futurist, Journal of Travel Research e Gerenciamento de segurança. A ampla gama de artigos profissionais e acadêmicos de Tarlow inclui artigos sobre assuntos como: “turismo sombrio”, teorias do terrorismo e desenvolvimento econômico através do turismo, religião e terrorismo e turismo de cruzeiros. Tarlow também escreve e publica o popular boletim de turismo on-line Tourism Tidbits, lido por milhares de profissionais de turismo e viagens em todo o mundo em suas edições em inglês, espanhol e português.

https://safertourism.com/

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