Festival de Artes do Caribe: Onde está a cultura indo-caribenha?

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Festival de Artes do Caribe: Onde está a cultura indo-caribenha?
Editorial da Sra. Sherry Hosein Singh, Trinidad, Índias Ocidentais

O Festival de Artes do Caribe (CARIFESTA) em Trinidad e Tobago chegou e US $ 6 milhões já foram.

Uma autópsia deve ser feita.

Com respeito à cultura indo-caribenha na CARIFESTA, ela foi marginalizada nas apresentações de Trinidad, Guiana e Suriname. Uma análise de conteúdo por porcentagem comprovará essa afirmação.

Os índios constituem o grupo étnico majoritário nesses países, bem como o grupo étnico majoritário no Caribe de língua inglesa.

Esqueça as vitrines da pequena Ramleela aqui e da pequena Sangeeta ali na CARIFESTA.

Esse tokenismo foi claramente ilustrado na cerimônia de abertura no Queen's Park Savannah, Port-of-Spain, na noite de sexta-feira, quando David Rudder cantou “Trini até o osso”. O indo-cantor Neval Chatelal e alguns dançarinos indianos se arrastaram no final (não dizendo como um cachorro, hein) da entrega do leme.

A voz de Chatelal foi abafada para dar auralidade e destaque a Leme. Chatelal tocou Leme, buscando reconhecimento e aceitação, mas Leme nem mesmo o observou.

Nos simpósios CARIFESTA na Universidade das Índias Ocidentais (UWI), todos os palestrantes não apenas marginalizaram os índios e a cultura indígena, mas também os ignoraram completamente.

No painel de discussão sobre indenizações por escravidão, por exemplo, o contrato de trabalho nem mesmo foi referenciado. Não havia índios ou sobreviventes do genocídio de ameríndios representados no painel.

O ponto alto da discriminação foi exibido na segunda-feira, 19 de agosto, na University of the West Indies (UWI), quando o professor Kei Miller falou sobre o tema “Re-Imagining Caribbean Futures”.

Miller e todos os oradores que compareceram ao púlpito antes dele naquela noite - Professor Brian Copeland, Ministro Nyan Gadsby-Dolly, Dra. Paula Morgan, Dra. Suzanne Burke e MC Dr. Efebo Wilkinson - definiram a cultura no Caribe como Carnaval em todas as suas manifestações.

Eles falavam apenas de pan, moko jumbies, J'ouvert, blue devils, Dame Lorraine, Sailor Mas, etc., bem como dancehall, reggae e soca. Nenhuma palavra de qualquer um deles sobre Divali, Hosay, Ramleela, kassida, Pichakaree, Rath Yatra, chutney, churail, saaphin, tassa, etc.

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